渔民菩萨信仰    和“青滨苗子湖，菩萨穿龙裤”渔谣中描述的渔民菩萨一样，嵊山岛上也供奉着一位渔民菩萨。所不同的是，青滨苗子湖岛上的渔民菩萨，其主要事迹是夜间点火为渔民引航，避免渔船夜航触礁遇险；而嵊山岛上的渔民菩萨，则主要是为渔民送医送药，驱除病患。

据程梯云《江苏外海山岛志》载，嵊山岛有座张相公庙，庙址在岛西侧一面海山腰上。“山民传说57年前（时为清光绪五年即1879年），有渔民某，腿部生疽甚剧，梦见一个，代为医治而愈，叩问其姓名，云张先生。山民滕某因砌石叠一小宫祀之，宫矮小，不能容人。民国7年（1918年），由地方集资平房一间”。从此嵊山岛上就有了张相公庙，也就产生了嵊泗列岛特定环境下自己的渔民菩萨，和渔民菩萨信仰。尽管仅仅是根据一个渔民的梦境所示而塑神像，所建宫庙，但岛上不少男女和外地渔民对此却深信不疑。

在解放前，由于缺医少药，人们把“张先生”这个特定的渔民菩萨，当作自己除病消灾的庇护神，只要家里或船上有人病或伤，不论年老年少，男人妇女，总要挈上一竹篮净茶饭，到张相公庙焚香燃烛，祈祷消病驱灾。若是灵验，事后定要还愿，这种渔民菩萨信仰，相传至今已有120余年之久。